【君の名は】ラストの三葉と瀧の再会は何を意味するのか？

ラストの再会が意味するもの

「成功の物語」としての「君の名は」

以上のことを表面的にまとめると、「君の名は」とは

ということになるだろう。つまり「君の名は」は「成功の物語」ということになる。もちろんそれでも良いのだけれども、そのように考えると「世界を救った2人が歩道橋ですれ違う切ないラスト」でも一向にかまわない。「成功の喜び」と「すれ違う切なさ」でちょうどバランスが取れていい作品になるのではないだろうか。

しかしこの記事の目的は「再会の必然性」にたどり着くことなので、上述のような立場は取らない。

「失敗の物語」としての「君の名は」

「君の名は」を「失敗の物語」と捉えると次のようになるだろう：

文章の前後を入れ替えただけのように見えるけれども、「君の名は」における「本当のこと」は上述のような悲劇的な失敗である。つまり、「繋ぎそこねた」ということである。

なぜ2人は再会を果たすのか

「君の名は」を「失敗の物語」として捉えた時、「隕石の衝突」という事実の伝達に失敗以外にも重要な失敗を犯した登場人物がいる。もちろん、三葉と瀧である。

2人は黄昏の山頂で、決してその名前を忘れないという約束を交わすのだが、結局忘れてしまう。「人々」の忘却と、三葉と瀧の忘却は見事に対比されている。したがって、もし「歩道橋でのすれ違い」がラストになった場合、最終的なメッセージは次のようになる：

なんとも中学生が考えそうなニヒリズムである。「結局人間なんて」という例のあれである。まあこういう映画があっても良いし、こんなのが好きな人もいるだろう。私も「あの頃」はこんなのが好きだったような気もするのだが、こういうニヒリズムに酔うというのは、「いい年」になるとどうもみっともない。

やはり我々は「だけれども」の精神で、その先を信じ行動しなくてはならない。

特に、「大切なことを忘れずに憶えている」という観点に立つならば、これまでの1200年とこれからの1200年は絶対に違ってくる。単純に「記録」の質が変わっている。

例えば「津波」。小学生の頃に教科書や色々な報道で「とんでもないものという知識」を得てはいたのだが、「津波」という現象がどうも信じがたく、「とんでもないものという実感」はまったくなかった。しかし東日本大震災ではその映像が残った(もちろんそれ以前にも映像はあったのだろうけれど、これからは間違いなく様々な映像が残る)。あの映像を見て「津波なんか大したことはない」と思う人はいないだろう。

「君の名は」において、組紐や神楽の舞といったような方法論で何かを伝えようとしたことによって失敗したように、「これまで」は何かを直接伝えることが出来なかったために、大切なメッセージの伝達に失敗してきた。でもこれからは違う。そして違わなくてはならない。

そういった新海監督のメッセージがラストの再会シーンとして表現されているのだろう。つまり

というメッセージがラストの再会シーンに込められていたのではないだろうか。そして

こういうメッセージを伝えなくてはならなかったので、ラストで2人は再開を果たした

と私は思っている。東日本大震災の後に、くだらないニヒリズムの映画なんて作るわけがないのである。

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おまけ：あと2つの「君の名は」と「入れ替わり」の発動条件

「君の名は」を見ていると不可解な発言がいくつかあった。そのうち町長の不可解な発言を中心に考えたのが前回の記事であった。

ここでは一葉おばあちゃんの気になる発言について考えたい。その気になる発言は、口噛み酒を飲んで再び三葉と入れ替わった瀧が一葉おばあちゃんと話しているときの発言である。つまり「私も『少女の頃』誰かと入れ替わっていたような気がする」である。この発言の不可解な点は「少女の頃」という表現である。なぜ「子供の頃」ではないのだろうか？

これについては根拠となるものがまったくないので、完全に想像するしかないのだけれど、「少女の頃」の意味は「子供ではあったけれどもすでに恋をしていたころ」というくらいの意味ではないだろうか。別の言葉で言うならば「同年代の男ならたぶらかせるころ」であろう。この記事の本編で述べたように、三葉の果たさなくてはならなかった使命は「瀧をたぶらかすこと」であった。どうも宮水DNAは1200年に渡って男をたぶらかしてきたようだ（別にそれでいいのだけれど）。では、一葉おばあちゃんは誰と入れ替わり(誰をたぶらかし)、何をしたのか？

ここからはさらに想像だけの世界になってくるのだが、恐らく一葉おばあちゃんは、長野空襲で命を落とすはずだったのではないかと思われる。一葉おばあちゃんは設定上82歳（2016年現在）であるので、空襲のときには11歳くらいだろうか。一葉おばあちゃんは死の直前に、誰かと入れ替わることによって、自分を救わせたのではないだろうか。そしてこの場合、おばあちゃんの使命は「生き延びること」ということになる。

11歳のころのおばあちゃんは、当然のことながら宮水DNAを次世代に受け渡していない。つまり、少々いや～な話ではあるが、宮水DNAはおばあちゃんに「DNAを次世代に受け渡すまでは死ぬな」と命じたことになる（死んではならないのはDNAを受け渡しているかどうかには本来関わらない）。

これまたいや～なまとめになるが、結局の所「入れ替わり」の発動条件は「宮水DNAを次世代に受け渡す前に死ぬこと」ということになるだろう。

もちろん三葉の使命は口噛み酒を飲むメッセンジャーを惚れさせることなのだけれども、よく考えると1200年後にはまた隕石が落ちるんだから宮水DNAの意思としては三葉にも「DNAのバトンタッチ」をさせようとするに違いないのだ。そういう理由で三葉の入れ替わりもあのタイミングで発生したとも考えられる。もはや特殊能力と言うよりは「呪い」である。もしかしたら、ラストで再会することによってその「呪い」から三葉は開放されたのかもしれない。宮水DNAが起こす奇跡なんかなくても大切なものを繋いでいけるというラストだったからね。

このように「女性にかけられた『呪い』」という側面も、「君の名は」には隠されているように見える。流石にこれはこじつけだけどね

さて、この「おまけ」の題目は「もう2つの『君の名は』」である。もちろんひとつは一葉おばあちゃんである。さらにもう一つは誰か。二葉おかあさんじゃないですよ（それは前回すでに書いたので）。

私が思うに、「君の名は」の劇中で、三葉（瀧）、二葉（町長）、一葉（誰か）以外に入れ替わりを経験したのは……繭五郎である。

繭五郎は作品の序盤の序盤に一葉おばあちゃんのセリフの中にのみ現れる。「繭五郎の大火」を引き起こし、宮水神社に伝わる組紐や神楽の意味を消失させた大罪人である。

なぜ私が繭吾郎も入れ替わりを経験していると考えるのかというと、「繭吾郎の大火」が町長を糸森町に引き寄せたと思われるからである。

町長はかつて民俗学者であった。町長はその研究過程で「今はその意味が失われているものの、その意味を記した文献が大火事によって消失するというおもしろ話」を持っている宮水神社の歴史について調査に来たのではないだろうか。そこで二葉と恋に落ちて、宮司に落ち着いたのだろう。

まあ根拠と言えるものはまったくないし、単なるこじつけなのだけれど、繭吾郎も宮水神社の誰かとの「入れ替わり」を経験し、その人生を捻じ曲げられてしまったのだろう。

思えば「君の名は」において「男」は「道具」に過ぎず、その人生は宮水DNAによって捻じ曲げられていた。

瀧は知らないうちに失恋させられメッセンジャーとして過去に飛ばされる。

町長は民俗学者としてのキャリアを終わらせられ、「避難指示」をだすその日のためだけに出馬をした。

そして繭吾郎も、町長を宮水神社に引き寄せるためだけに大罪人となった。

「君の名は」には「女性にかけられた呪い」が隠されているようにも思えるが、男どもも十分可愛そうである。